Hastière, une belle prière sur la Meuse
Toudi mensuel n°38-39, mai 2001
L’église abbatiale d’Hastière (entre Dinant et Givet) est l’une des plus anciennes églises du pays. Construite en style roman-mosan de 1033 à 1035, elle semble épouser par sa douceur même, la douceur de la Meuse, grâce à cet art mosan qui est un des grands chapitres que la Wallonie a écrit dans l’histoire de l’art européenne.
Fascination
La fascination pour l’église d’Hastière a été telle que, quelques années avant 1914, on a voulu en faire un centre artistique de la Wallonie. On y aurait résumé l’histoire religieuse et artistique de la Meuse qui a été au centre de l’Europe intellectuelle avec Liège. C’était Auguste Donnay qui devait en peindre les murs. Il a en tout cas réalisé un triptyque de 2 mètres sur 6 mètres racontant la légende Saint Wahlère. La guerre de 1914 enterra le projet. On trouve dans ce projet wallon des gens de tous horizons. 1
Le curé d ’Hastière, l’abbé Schlögel, inspirateur également de ce projet, fut assassiné par les Allemands en août 1914 comme vingt de ses paroissiens... Le monastère proche de l’église fut incendié partiellement en 1568 par les Huguenots français. La Meuse, au si doux visage a vu s’allumer les incendies de l’Histoire bien plus que maints fleuves d’Europe: Dinant détruites deux fois (1466, 1914), Liège soumise à une sorte d’extermination en 1468 etc.
L’église (avec celle de Celles toute proche qui nous est parvenue encore plus intacte à travers les âges, à l’instar de Nivelles, plus grande église encore) est un des monuments à partir desquels on a pu déterminer les caractéristiques de l’art roman. L’époque romane coïncide sur la Meuse avec l’autonomie de l’Église, Notger, le démarrage des abbayes riches d’une vie culturelle qui va rayonner sur l’Europe 2
Romane, un peu gothique, pleine de signes
Tour massive à l’ouest. Le plafond en bois est plat, comme celui de Nivelles, de Celles, de Lobbes. La nef principale romane est flanquée de bas-côtés. De beaux piliers carrés simples supportent les arcatures en plein cintre. L’abbé Pirotte écrit lui-même: «Si vous avez la chance de monter à l’étage pour voir l’église et ces piliers alors rêvez... Ces piliers, c’est l’homme debout, c’est l’humanité en marche vers la lumière du soleil levant distillée par les grandes fenêtres gothiques [au fond de l’édifice] Le Christ est la lumière... La régularité de ces piliers blancs, c’est la monotonie de la vie, la lourdeur, la pesanteur de l’existence, c’est l’homme s’élevant difficilement vers le spirituel.» 3 L’abbé Pirotte est un prêtre profondément wallon et républicain, homme d’ouverture et de culture.
Le choeur gothique a été construit entre 1260 et 1264. Il faudrait parler de tant de choses, notamment des statues de la Vierge et Saint Jean dans les fonts baptismaux qui sont de l’école de Lambert Lombard, cet artiste liégeois du 16e siècle qui a eu son portrait (autoportrait), sur les billets de 100 F jusqu’en 1978 et qui fait irrésistiblement penser au capitaine Haddock. Dire un mot aussi de signes (et des graffitis de la crypte) qui peuplent cette église. Simple comme tout monument mosan. Et complexe! Enfermant, c’est vrai, une part du trésor culturel de tout le pays mosan ou wallon et, au-delà, de la civilisation. On saisit l’essentiel en une heure ou deux, mais pour tout intégrer, il y faudrait des années.
Brochures en vente dans l’église. A. Pirotte est l’auteur de volumes, pleins d’érudition, consacrés aux signes (croix, symboles, images etc.), également à Hastière. Bilinguisme français/wallon et les langues d’Europe.
CARACTERISTIQUES DE L'ART MOSAN
C’è-st-à paurti dès èglîjes d’Hastîre èt d’Cèle qu’on-z-a détèrminé cès caractéristikes-ci su l’difin do dèrin sièke:
A. One toû qu’èst massive à l’Ouwès
- Divant d’intrer o monumint èt di s’toûrner do costé dè l’lumiére (l’èglîje si toûne su l’solia qui s’lève), i faleûve’touwer dins li, li mwaîs, si r’mète d’acôrd avou l’s-ôtes èt avou l’Bon-Diè.
- Pa-d’zos ç’toû-ci, on trouve lès fonts po batijî; li cûve d’asteûre èst do 14e sièke èt provint dè l’sicole di Tournai: lès 4 tièsses dins one cagoule simbolisenut lès 4 ponts cardinâls; li batème ni rèjènère nin seûlemint l’cia què l’riçût, mins to l’univêrs èto.
- A l’têre, vos-admiroz one ançyn.ne cûve di batème romane. Pa-d’zos ç’massive toû-là, on rempârt conte li mau, on djoli nâtrèks qui tot è-st-irègulier d’dins: les-ârcâdes, lès taywès, lès p’tits tchapitaus. Tot l’monde î a on bokêt da li.
B. Li plafond èst plat, di bwès: come à Cêle, Nivèle, Lobe...
C. Lès câréyès pilasses sont simpes: pont d’tchapitaux; on simpe taywè po câsser l’montante ligne.
D. Lès-ârcâdes d’en-d’dins, on lè r’trouve en-d’foû dins l’maçonerîye: simbole qu’on s’douve au monde.
E. Li transèp èst pu bas qui l’nèf.
Extrait de Albert Pirotte, Èglîje Romane Abaciäle Hastîre, éditions «Museye et patrimwin.ne», Hastîre, n° 2. A stî mis è walon pa Johan Viroux dès Walons scrîjeûs d’après l’Banbwès.
