Histoire nations

PAUL THIBAUD fut cité au congrès d'Amsterdam du réseau de revues (RER) en décembre 1995, où fut présentée une réhabilitation de la nation par un ami hollandais.

[ Cet article daté du mois de novembre 2011 est paru en janvier 2012 dans la revue Economies et sociétés de l'ISMEA et fait partie d'un numéro hors-série intitulé L'après-Belgique. On peut se procurer l'ensemble de ce numéro au secrétariat de la revue, 59 boulevard V.Auriol, F-75703, Paris Cedex, 13. Adresse électronique perroux@univ-lv.fr.

On sursaute en trouvant Churchill dans les Prix Nobel de littérature pour d'autres «mémoires de guerre». Chacun y voit le geste politique qu'est souvent le Prix Nobel (au moins: une répartition entre écrivains de différents pays, langues etc.). Il est difficile d'en dire autant de la «translation» de l'oeuvre littéraire de De Gaulle à la Pléiade.

Sur le fond, les raisons de l'explosion généralisée sur laquelle nous aimerions revenir, à quelques mois de cette frénésie médiatique sur « les violences urbaines »(Rappelons à cet égard que lors de la campagne des élections présidentielles de 2002, opposant MM.

La Flandre moderne est fille de la Révolution française et de la brève réunification avec les Pays-Bas. À l’époque française, durant laquelle les Lumières aussi bien que le Romantisme ont pénétré nos contrées, est née l’idée d’un État-nation propre. Celui-ci se construira lentement au sein et ensuite à l’encontre de l’État belge existant.

Il n'existe pas un seul argument, un seul ensemble de faits significatifs qui prouvent que les individus détachés de leur communauté nationale sont plus universalistes ou plus réellement cosmopolites que ceux qui se sentent particulièrement liés à leurs compatriotes.

Et qui devient Seigneur d’une cité accoutumée à vivre libre et ne la détruit point, qu’il s’attende d’être détruit par elle, parce qu’elle a toujours pour refuge en ses rébellions le nom de la liberté et ses vieilles coutumes, lesquelles ni par la longueur du temps, ni pour aucun bienfait ne s’oublieront jamais.

[Cet article émane d’un historien et juriste vivement opposé à la réunion de la Wallonie à la France et qui, par conséquent, souligne l’estrême timidité à ses yeux du nouveau statut pour la Corse qui a cependant suffi à inquiéter les Jacobins français]

Toute analyse est incertaine, et toute réaction menacée de n'être qu'un rabâchage de la compassion (au sens étymologique de «souffrance avec») avec les victimes, compassion légitime mais qui se dévalue à se donner en spectacle.